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HAY FESTIVAL | Hay que romper el dilema que retrata como bueno al victimario y como mala a la víctima: Neige Sinno

La primera conversación del Hay Festival Querétaro apuntó los reflectores del Teatro de la Ciudad hacia Triste tigre, un libro híbrido que va desde la autobiografía al relato testimonial, que denuncia y expresa el abuso sexual en los niños.

Por: Paulina Ortega, especial para MaremotoM

Querétaro, 7 de septiembre (MaremotoM).- La tarde del jueves 5 de septiembre la escritora, de origen francés, pero radicada en México desde hace algunos años, Neige Sinno, abrió las charlas del Hay Festival 2024, en el Teatro de Querétaro, conversación que también funcionó como presentación de la obra Triste tigre (Anagrama, 2024), un libro híbrido que va desde la autobiografía al relato testimonial —y, a decir de su autora, “representa un género en sí mismo”—. En él se presenta el testimonio de abuso sexual que la autora sufrió durante la infancia.

Acompañada por la también escritora Elvira Liceaga, Sinno señaló que Triste tigre es un libro con mucha oscuridad, pero también con mucha luz, y que nació del cuestionamiento: ¿qué podríamos hacer, como adultos, para que los abusos a las infancias dejen de suceder? “Si muchos hombres leyeran este tipo de testimonios, tal vez decidirían no pasar al acto tras comprender cómo la violencia sexual marca a un cuerpo, no solo en lo físico, sino en lo intrínseco, al dejar una impronta tan profunda”, anheló la francesa.

A decir de Liceaga, presentar su testimonio convierte a Neige en “una mujer valiente” que al compartir un texto “terrible y entrañable” nos invita a mirar lo oculto, lo perverso y reflexionar en la violencia que deviene tras los abusos sexuales cometidos a niñas y niños.

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Neige Sinno, sobre el abuso. Foto: Cortesía

De acuerdo con el “Panorama estadístico de la violencia contra niñas, niños y adolescentes en México”, publicado por la UNICEF, “los casos de violencia son difícilmente denunciados, ya sea por temor al agresor, a la exposición pública, a la estigmatización, por desconfianza en las autoridades, por desconocimiento de los derechos o bien por la ausencia de mecanismos disponibles y accesibles para reportar y pedir ayuda”.

Desde la experiencia de Neige Sinno, cuando hablamos acerca de agresiones sexuales se nos impone un sistema mental que protege al agresor en lugar de la víctima, es común encontrar argumentos de tipo: las víctimas no deben hablar pues, de lo contrario, todo lo que hay a su alrededor —cualquier sistema social—puede derrumbarse. “La violencia sexual es un abuso de poder y dominación que empuja a la víctima a gestar un secreto con el que carga por mucho tiempo”, determinó Neige.

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¿Quién ejerce la violencia? ¿Por qué la ejerce? ¿En qué consiste sobrevivir a ella? Foto: Cortesía

¿Quién ejerce la violencia? ¿Por qué la ejerce? ¿En qué consiste sobrevivir a ella? Y en aquellos que la sobreviven, ¿cómo se lidia con la huella que dejó? Triste tigre no busca generar respuestas universales, el proyecto de escritura de este libro no busca crear una narrativa de sanación o de supervivencia en el sentido del desarrollo personal, Neige Sinno organizó su testimonio de la siguiente manera: “no intento ponerme como ejemplo, sino compartir algo para deconstruir. El éxito del libro me puso en contacto con personas que se sienten reflejadas en algún aspecto y hablar sobre esto nos hace sentir menos solos lo cual, paradójicamente, se vuelve sanador”.

Sin embargo, también contó que, tras su vivencia, escuchar las experiencias de otras personas que pasaron por casos similares o luego de buscar fuentes de origen sociológico, testimonial o psicológico, encontró que, al vivir en sociedades patriarcales que ponen al hombre en una posición de poder y a las infancias en una posición de vulnerabilidad, los victimarios usualmente buscan justificarse y perpetuar el lugar de poder.

Triste tigre adopta una narrativa que pone sobre la mesa la experiencia de la víctima y no del victimario, pero su logro no es único, actualmente existen otros ejercicios que evitan centrarse en la figura del victimario “vamos a explorar algo que a la sociedad no le interesa tanto, ¿qué pasa en la mente de la víctima?”, propone e invita, “intento que nos ganemos un lugar a partir del uso de la inteligencia, romper el dilema que retrata como bueno al victimario y como mala a la víctima”, finaliza.

 

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